Происхождение богов
древних славян

Происхождение богов

История человечества показывает нам,что до того ещё как человек не знал искусства делать себе изображения богов, чтил он некоторые предметы , предлагаемые ему природой.
С удивлением взирал он на огненный шар , катящийся над его головою, стоял у порывистого ручья шумно ниспадающего с горы в долину , можно бесконечно много приводить такие примеры. Он не замечал, чтобы существо, подобное ему, всем этим управляло. Изумление его перешло в почтение и боготворение.
Так сам того не зная, он познакомился с чувствами зла и блага: иногда был он целый день несчастлив на охоте, а на другой день чувствовал физическую боль. Он не усматривал тому причины и думал , что есть какое-то злое существо, которое находит в том удовольствие, чтобы ему вредить. В другой раз поймал или убил он необыкновенно много дичи - душа его была отверста для радости; он столь же мало примечал тому причины и создал себе доброе божество.

Так произошли у него Белбог и Чернобог, без сомнения древнейшие божества,какие знал славянин. Впоследствии ему не довольно было сего малого числа богов своих: он творил себе беспрестанно новых; каждая новая потребность приносила с собою новое божество, и таким образом произошло то множество, которое мы скоро увидим.
Общежитие породило гениев(Гений- у римлян добрый дух, хранитель человека. Считалось ,что гений формирует человека и сопутствует ему всю жизнь.), конечно гениев по тогдашнему вкусу. Храбрость и благоразумие были привлекательны; в людях, отличавшихся сими достоинствами, примечали какое-то сходство с вымышленными божествами; и так вообразили,что они им родственники. По тому самому воинству Игореву и повествуется о внуках Дожбога. Таким же образом в этой песне Боян , древнейший известный русский стихотворец, именуется внуком Велеса.

Изображение богов

Простая жизнь доставляла грубому славянину много праздных часов - ему пришло на мысль испытать свои силы в образующих искусствах.
Скоро потом одушевил он свои идеальные божества, и тут стала уже некоторая система царствовать в его баснословии.
Истуканы, вырытые из земли в Прильвице, доказывают, что наши предки были довольно искусны, умев даже чертами лица изображать характер божества.
Что касается до вещества, из какого составлялись сии изображения, то это было дерево и металл. Из дерева были сделаны все русские истуканы богов. Для сего выбирали всегда самое крепкое дерево,потому что такие изображения долгое время были боготворимы на открытом воздухе. Что ноги Световидовы были сделаны из другого дерева, нежели сама статуя: то причина тому состоит вероятно в понятиях , какие имели люди о сём божестве.

Из металла сделаны все истуканы в Прильвице. Большая часть их составлены из смеси металлов и содержат много серебра, так что некоторые выдерживают пробу от двух до десяти лотов серебра. Некоторые истуканы были вместе сделаны из дерева и из металла; так у Перуна, в Киеве, сделанного из дерева, были железные ноги.
Вид истуканов был свойствен грубому народу,боготворившему сии изображения. Необыкновенною величиною старались всегда выражать силу божества.
У немногих была одна только голова; но щедрые славяне дарили им по три, по четыре, даже и по пять голов.

Храмы

Не вместе с происхождением истуканов произошли и храмы; давно уже определены были на то открытые поля и рощи. Обыкновение боготворить идолов в густоте лесов было так употребительно у славян, что даже когда боги получили храмы, то они по большей части всё ещё были воздвигаемы в лесах.
Может быть, думали жрецы уединением и мраком тем сильнее разгорячить умы народа; но как бы то ни было, известно, что славяне поздно уже начали строить свои храмы. Первые храмы были только места, окруженные кольями; потом четыре столба накрылись кровлею и со всех сторон окружались завесами; наконец, стали даже строить храмы из одного дерева. Сии храмы не так-то худо были строены, как некоторые думают. Саксон Грамматик говорит нам, что храм Световида в Арконе был отделан весьма хорошо, наружные стены украшались различными резными образами, хотя сия работа и показывала грубость народа. Внутри были стены обиты пурпуровыми коврами; там же находилось много рогов от разных зверей, покрытых резною работаю и служивших для украшений храма. Как этот храм, так, вероятно, и многие другие были украшены.
Мы знаем достоверно, что храмы были богаты утварями; многие из них были золотые и серебряные, а другие из смешанного металла и притом высокой работы.

Празднества

Верно, для каждого божества было назначено по одному или несколько дней для поклонения. Легко можно себе представить, что сии празднества происходили весьма странно.
Некоторые их сих празднеств, или лучше сказать, тень их осталась почти у всех славянских народов. Они выдержали столько перемен, что только взор критика может приметить истинное значение их. Так например: кто поверил бы,что русский Семик, этот любимый день крестьянских девушек, был некогда языческим празднеством? Но это действительно правда, что и доказывают песни, обыкновенно в этот день припеваемые, в которых встречаются имена некоторых богов.